Чоран

которого читала в порядке ознакомления (в свое время пропустила по причине выпадения из времени), оказался туповатым провинциальным недоницше или недошестовым. Why all the fuss?
Фатально засыпала после пары страниц, но все же два места были ничего - про собаку и про сны.
Человек идет к морю самоубиваться, но: "На меня залаяла собака, потом обрадовалась и увязалась следом. Кто не испытал на себе, тому не понять, как поднимает дух общество бессловесной твари, когда от вас отвернулись боги".
Это, конечно, ради тупого пафоса написано, а про сны - правда: "Думать во сне ненормально, это свойственно людям в подавленном состоянии, они как раз потому плохо спят, что их беды по ночам облекаются в слова".

пуризм

Из той же книжки про Гинзбург: "Пуристы, увлекавшиеся теорией социального дарвинизма, находились в поиске "констант" - явлений, прошедших естественный и технологический отбор и ставших неотъемлемой частью повседневной жизни. Одним из таких идеальных объектов-констант пуристы считали бутылку из-под бордо".

Тут важный теоретический вопрос: может ли пуризм иметь национальные разновидности? Потому что я и окружающие меня люди такой константой считают кружку из-под Pilsner.

ко второму тому "Мертвых душ"

Только что видела, как мой коллега, потомок почтенного дворянского рода, получающий под (красивая цифра) тысяч долларов в месяц, бесплатные квартиру, медицинскую страховку и годовую карточку на все виды транспорта, взесил в буфете свое блюдо, заплатил, а потом вернулся и обильно полил его соусом.
Копейка рубль бережет.
Отрадно, что к началу XXI века русские помещики научились-таки хозяйствовать

великолепный утренний город

"Возвращение ранним утром с танцев. Великолепный утренний город. Труд, великий утренний труд, как мне приобщиться к тебе" (дневник художника Льва Юдина, от 5 мая 1929 г.)
С.Савицкий связывает эту запись с охватившим всех тогда стремлением жить со всеми сообща и заодно с правопорядком. Так вот, ничего подобного. Помню, Денисик рассказывал мне о ровно том же чувстве, когда едешь в троллейбусе с попойки, и у тебя еще вечер и угар, а у них еще утро. Это из начала 90-х. Сама испытывала ровно то же в конце 90-х. За этим стояло вовсе не желание слиться со страной, а обостренное усталостью и алкоголем чувство небезопасности: казалось, что вот сейчас все эти труженики заводов и офисов набросятся на тебя, умного, тонкого и пьющего, - и растерзают.

Все-таки уровень клинических сумасшествий на единицу хоть боком причастного к философии в Петербурге как-то зашкаливает. Это я так - для памяти. Удалят же потом.

"В связи с появлением журнала Horizon по феноменологии и герменевтике, у меня вопрос к главному редактору Н.А. Артеменко. Как могла стать ученым секретарем Вашего журнала, претендующего на то, чтобы стать добрым начинанием, Хахалова А.А., своими блудными действиями фактически причастная трагической гибели феноменолога А.Г. Чернякова, и кроме того по сути не имеющая ни ученого статуса, ни работ в этой области философии? Неужели феноменология в России приговорена быть местом жертвоприношений? При всем том, что ссылки на работы Алексея Григорьевича Чернякова в изданиях по феноменологии – естественное и уместное дело, я категорически против даже такого невинного упоминания имени А.Г. Чернякова, как объявление о вебинаре ВРФШ по «Онтологии времени» А.Г. Чернякова в журнале, в котором ученый секретарь его убийца. Это - кощунство. Наталия Печерская"

Он был странным человеком, в Бангладеш его считают святым.
(Раппапорт об архитекторе Луисе Кане)

сливовица, маца и свинина

«Декадент — это человек, который пьет горькое, вместо того чтобы есть сладкое», — пояснял мне Лукач.

и много другого прочего.
http://magazines.russ.ru/zvezda/2013/3/a15.html

Люди чисто интуитивно способны понимать язык собак (различать в лае агрессию, страх, волнение или радость) - и лучше всего это удается девятилетним детям, потом эта способность пропадает.