Про семидесятые. НЗ

Вышел, наконец, мой вспоминальческий текст про семидесятые - которых, сказать по правде, я помнить не должна, но почему-то кажется, что помню.
"Неприкосновенный запас", видимо, потому называется неприкосновенным, что к характеристикам авторов там никто не прикасается. Как окрестили меня арт-критиком с первой публикации по совершенно неведомым мне причинам, так и продолжают крестить. Пойти, что ли, с горя написать первую в своей жизни арт-критическую статью?

не славы ради

Вот нашла на Озоне наше с v_i детище:



В том смысле, что v_i придумал серию, а я осуществила один из томов.
Там в озоне, правда, не написано, что это я осуществила предисловие. А оно, меж тем, "являет собою увлекательный путеводитель по произведениям Чехова и той эпохе, которая в них описывается".
Ну да ладно, не славы ради это делалось, а единственно волею пославшей мя любви к Чехову.
Кстати, недорого. За 590 грамм-то.

Порассуждала тут об истине

Сталинская концепция истины оставалась в СССР основной вплоть до поздней перестройки: в советские годы под рукой всегда имелась доктрина, некая транскрипция божественного интеллекта, и ей были подвластны в том числе и факты. Все факты имели двоякое измерение: как правильно и как на самом деле. Правильно было, например, что колбаса стоила три рубля, а на самом деле она стоила десять, потому что продавалась исключительно в коопторге. Колбаса из коопторга была истинна в третьем смысле (просто потому, что она была), а отсутствовавшая магазинная колбаса была истинной колбасой в первом, божественном смысле.

Магия-2

Мало того, что "Новый мир" существует (в этом меня уже убедили умные хорошие люди без посредства магии) - в нем появился мой текст, появился совершенно магически, то есть безо всяких усилий с моей стороны. Всем не обнаружившим себя колдунам большое спасибо.

Кстати, текст - про умного хорошего писателя.

Расцвет культуры

давно уже наступил в России. Что подтверждает в том числе и факт ведения интеллигентных публичных дискуссий. Даже я решила припасть к
живительному источнику споров о вечном:

Рецензия - если, конечно, пропустить мимо ушей чисто женское обсуждение обложки "Моей истории" - положительная. "Женское" - потому что Алла Латынина конечно же понимает разницу между культурной иконографией русских писателей (мастерски деформированной в иллюстрациях Зои Черкасски) и их "реальной" внешностью, которой Маруся в своей книге не касалась да и не могла коснуться. Соблюдая единство, так сказать, формы и содержания, Маруся помещает на обложку постановочную, намеренную, столь же иконографичную фотографию в качестве портрета автора. И хотя Алле Латыниной прекрасно известно
это обстоятельство (да и в репортажных, "достоверных" фотографиях Маруси в сети особого недостатка нет), она все же не удержалась и шпильку подпустила. Ну действительно, какая настоящая женщина удержится от "комплимента" в адрес другой? На этом ведь мир стоит, я понимаю.

Только не ищите это место на "Топосе". Оно было сноской в вордовском файле моего текста, и по сей день ею остается. Отсюда мораль: надо
осваивать web-форматирование - или писать без сносок.